思想碎片拾零(续三十七)
□在人民生活面临困苦不堪的时候,有些执政者也会落下几滴怜悯的眼泪来抚慰人心。可悲的是,他们完全忘记了人民所急需要的是为社会制定公平合理的社会制度和执行制度所履行的职责的雪中送炭 。
□耕耘者额头上的一道道细文,就是生命写下的一行行诗篇。
□只要自己看准了一条道,就不要再去打听别人还要走多么远。
□美好的大同社会,是不能用强权暴力统治来实现的,否则,那将是人民生活最痛苦的梦魇 。 任何奇妙的理想世界都是令人陶醉的世界,但也是让人迷惘的世界。
□对人类丰富多彩的思想世界,即使是神的力量也无法解决统一问题。其实,统一思想乃是灭绝思想、焚葬自由的愚民之举。
□ 要建立一个无私的大同社会,不是“圣人”的意志所能实现的,更不是哪位领袖和某个政党的理论指导,就能达到的目标。因为“无私的大同社会”是不需要法律的社会,也是人人都具备“圣人”道德标准的社会。当然,如果我们人类社会的每个人都能从自己做起,一点一点、一天一天、一年一年、一代一代地努力去完善社会的道德理念,或许,在未来的某一时期,人类能够迎来那个“圣洁”的时代。
□人类社会发展的历史答案是:远离“自由民主”的社会,正是幸福不属于人民的社会。历史的答案也证实了这样一个结论:没有“自由民主”的社会,肯定不是一个文明的社会。
□历史上的许多事情一再证明,专制集权是权力和金钱的乳母,在它的娇生惯下,这对孪生兄弟兴风作浪,把人性中的恶释放得淋漓尽致。
□集权者们笑而迎之的不是促进国家文明进步有良知的社会正义人士,而是那些趋炎附势、巴结奉承和喜唱颂歌的奴才们;他们在内心深处从未打算要建立一个尊重人民并让人民畅享民主自由的社会制度。
□倘若一个人在四下无人之际捡到他人遗失的巨额金钱,还能原封不动送至警局,那绝不是法律或制度告诉他要这样做,而是善良的心促使他能将心比心去感受别人失去东西的痛苦,而道德与良知也不允许他去获取不应得的利益;倘若一个人在深夜的路上开车时闯红灯,那也绝不是他搞不清楚交通规则,而是他知道路边当时没有测速照相和警察。
□一个人可以沒有自己特色的衣着,但绝不能没有自己特色的思想。
□大树只有禁受住啄木烏连续不断地啄啄的痛苦,才能解除虫害带给自己的痛楚
□不是一切执着都会有成功的结果,如执着于发明永动机;不是一切等待都会成为泡影,如等待有利时机。
□耕耘者额头上的一道道细文,就是生命写下的一行行诗篇。
□只要自己看准了一条道,就不要再去打听别人还要走多么远。
□美好的大同社会,是不能用强权暴力统治来实现的,否则,那将是人民生活最痛苦的梦魇 。 任何奇妙的理想世界都是令人陶醉的世界,但也是让人迷惘的世界。
□对人类丰富多彩的思想世界,即使是神的力量也无法解决统一问题。其实,统一思想乃是灭绝思想、焚葬自由的愚民之举。
□ 要建立一个无私的大同社会,不是“圣人”的意志所能实现的,更不是哪位领袖和某个政党的理论指导,就能达到的目标。因为“无私的大同社会”是不需要法律的社会,也是人人都具备“圣人”道德标准的社会。当然,如果我们人类社会的每个人都能从自己做起,一点一点、一天一天、一年一年、一代一代地努力去完善社会的道德理念,或许,在未来的某一时期,人类能够迎来那个“圣洁”的时代。
□人类社会发展的历史答案是:远离“自由民主”的社会,正是幸福不属于人民的社会。历史的答案也证实了这样一个结论:没有“自由民主”的社会,肯定不是一个文明的社会。
□历史上的许多事情一再证明,专制集权是权力和金钱的乳母,在它的娇生惯下,这对孪生兄弟兴风作浪,把人性中的恶释放得淋漓尽致。
□集权者们笑而迎之的不是促进国家文明进步有良知的社会正义人士,而是那些趋炎附势、巴结奉承和喜唱颂歌的奴才们;他们在内心深处从未打算要建立一个尊重人民并让人民畅享民主自由的社会制度。
□倘若一个人在四下无人之际捡到他人遗失的巨额金钱,还能原封不动送至警局,那绝不是法律或制度告诉他要这样做,而是善良的心促使他能将心比心去感受别人失去东西的痛苦,而道德与良知也不允许他去获取不应得的利益;倘若一个人在深夜的路上开车时闯红灯,那也绝不是他搞不清楚交通规则,而是他知道路边当时没有测速照相和警察。
□一个人可以沒有自己特色的衣着,但绝不能没有自己特色的思想。
□大树只有禁受住啄木烏连续不断地啄啄的痛苦,才能解除虫害带给自己的痛楚
□不是一切执着都会有成功的结果,如执着于发明永动机;不是一切等待都会成为泡影,如等待有利时机。
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