主仆关系 鸥海感情 鱼水深情

　　历史上，统治者都是与老百姓相对立的。劳心者治人，劳力者治于人。“民可使由之，不可使知之”，焚书坑儒，实行愚民政策是其拿手好戏。当官做老爷的把百姓视为刁民，视若仇寇，官民是一种主仆关系。尽管有识之士也认识到防民之口，甚于防川，民为贵，君为轻，民可载舟，亦可覆舟，但从来也没有真正实践过。老百姓能碰上个不太混蛋的皇帝，过上几天太平鸡犬的日子，就算烧高香了。最有名的莫过于“宁与洋人，不与家奴”的慈禧老佛爷哲学，量中华之国力，结与国之欢心，不惜借洋人之力镇压本国百姓。百姓也向来怕官恨官骂官拒官，官民矛盾是难以调和的。
　　这种状况历经几千年，直到共产党才改变。从成立那天起，坚持从群众中来，到群众中去，全心全意为人民服务，这才由小到大，由弱变强，成为世界上战无不胜的第一大党。战争年代，各级领导和人民群众唇齿相依，同吃一锅饭，同睡一张炕，心心相连，广大群众宁肯自己饿着，性命不要，也要保证自己同志的安全，民拥军，军爱民，凝结成了血浓于水的鱼水深情。可以说，官与群众的距离从来没有这样近，军队和老百姓的感情也从来没有这样亲，这也是我们的政治优势和克敌制胜的法宝。
　　但在一些干部身上，这种鱼水关系却在悄然发生变化，成了鸥海关系。鱼离开水就要死亡，而海鸥虽然靠海吃海，但离开海水也能暂时生存，只有在需要时才会到海里去。一些干部也是这样，把联系群众当作做秀，涉及前途命运、身家性命，比如抗洪抢险、选举投票时，过年过节需要刊登新闻树立形象时，才会深入一下群众，一旦时过境迁，又高高在上，我行我素，大当特当官老爷，绝无绿叶对根的情意。有的有大款情结、权力情结、领导情结、政绩情结，怕领导、怕批评、怕当不上官，就是不怕群众，不是为人民服务，而是人民为他服务；不愿结穷亲，热衷傍大款；密切联系群众变成了密切联系领导；整天忙于出政绩，这工程那工程成了让农民伤心、灰心、闹心的“三心”工程。有的总以为自己本事很大，群众素质低，唯恐自己混同于普通群众，拼命拉大距离，只能在酒楼宾馆里、豪华轿车中、电视屏幕上、报纸新闻里才能见到他的影子，还美其名曰距离产生美。群众要见他难于上青天，连进县委书记的办公室坐一坐，也要被“扰乱办公秩序”的罪名受到拘留的处罚。有人称之谓“出国考察代表群众，发家致富依靠群众，办个人私事发动群众，评优秀先进带领群众，遇到难题困难相信群众，分配住房深入群众，吃喝玩乐不打扰群众”。个别地区的村庄看见干部下来甚至象防范“鬼子进村”一样敲钟报警。在这里，一些“公仆”和人民的利益是尖锐对立的。其结果是，距离远了，美却没了。
　　民惟邦本，本固邦宁。得民心者得天下。民心是晴雨表，是试金石，是凝固剂。谁远离了人民，人民也会抛弃他。李自成几十年征战，均田免粮，广受拥戴，可一朝黄袍加身，立马变脸，仅十几天就败逃出北京城。波兰共产党在生死存亡的关键时刻，竟有90%的工人支持了反对党。久经考验、在法西斯的炮火面前坚如磐石的苏联共产党，最后却在人民的冷漠和沉默中悄然解散。其实，百姓的要求并不高，只要真心想着群众，哪怕只是办了些力所能及的小事，人民也不会忘记你。苏东坡在登州任知府5天就被调离，但由于他极力主张减轻民众负担，登州百姓在蓬莱阁旁建了一座苏公祠纪念他，成为“五日登州府，千载苏公祠”的佳话。以高票当选南方周末2000年封面年度人物的是个党乡委书记，原因就是他不为名，不为利，敢于直言“农民真苦，农村真穷，农业真危险”，敢于为群众鼓与呼。全心全意为人民服务，是中国共产党人的最高价值观。只要一心为了群众，有为民之行、富民之策、安民之道，为民不遗余力，工作不带私心，真正代表最大多数人的利益，人们就会欢迎你，相信你，拥护你，与人民群众的关系自然也就会水乳交融，浑然一体。