听听骂声又何妨

　　重庆市彭水县教委科员秦中飞闲暇之余，用手机编发了一首有关时事的打油诗，发给了一些朋友。他万万没想到，半个月后，警察找上门来——彭水县公安局以涉嫌“诽谤罪”对其刑事拘留，后被批准逮捕。理由是打油诗中“马儿跑远，伟哥滋阴，华仔脓胞”“影射”了彭水几位前任与现任县领导（10月19日《南方周末》）。
　　这再次让人见识了一些领导对待批评的态度。会上大讲群众监督，广泛开展批评和自我批评，但如果谁真敢太岁头上动土，立马火冒三丈，翻脸不认人，给你定个闹不团结、丑化社会、破坏安定团结大好局面的罪名，让你知道知道马王爷的厉害。连不点名的批评，正常的新闻报道，甚至写个小说，也有人自觉对号入座，把你送上法庭。在民主法治深入人心，公开透明已成为社会共识的情况下，居然还不断发生这种事件，真让人怀疑我们是不是生活在21世纪？
　　解放前，在陕北边区时，也曾发生过一起骂人事件。一次雷雨，雷击死了一个县长。有个农妇借题发挥，发牢骚骂“老天为何不劈了毛泽东”，当时许多人要求严办这个妇女。毛泽东不同意，而是认真了解了这个妇女骂的原因。经过调查才知道，当时边区征收公粮太重了，老百姓有怨言。毛泽东马上作了检讨，减了公粮，不久就发起了轰轰烈烈的大生产运动。这是善于听骂的功效。
　　俗话说，将军胳膊上跑骏马，宰相肚里能撑船。历史上曹操能容陈琳之痛骂，武则天观骆宾王骂檄而不怒，表现出非凡的见识和大度，历来为人称道。而真正闻骂不怒，闻过则喜，海纳百川，更是以全心全意为人民服务为唯一宗旨的共产党人应有的胸怀。共产党从诞生到建立新中国，没少挨过骂，国际国内，帝国主义、封建主义、资本主义的都有，但共产党并没有被骂倒，反而在骂声中不断发展壮大。
　　骂是一种批评，有时还是一种爱。明朝陈继儒《小窗幽记》里有首诗：“有人来骂我，分明了了知，虽然不应对，却是得便宜。”对别人的指责、辱骂，不仅不生怨怒，反而觉得是赚了便宜，这种态度十分耐人寻味。上世纪六十年代，陈云说过：“天天挨骂好不好？我看没什么不好。我不是提倡天天犯错误，而是说，挨了骂可以提高我们的警惕性，从而发现工作中的错误，并加以改正。如果人家天天喊万岁，一出错就是大错。”现在处在社会转型期，贫富差距拉大，各种问题矛盾不断出现，社会不稳定因素增多。如果领导者能抱着有则改之、无则加勉的态度，从各种“骂声”中听出“话外音”，听出民意，善于利用其中的积极因素，集思广益，因势利导，就能及时化解矛盾，减少工作失误，更有利于建设和谐社会。
　　俗话说：上山下海问渔樵，要知民意听民谣。中国古代，朝廷多设有采风官，走村串户翻山越岭征集民歌民谣，听取民声民意，供天子和大臣们研究讨论，作为行政决策的依据。当老百姓有冤情、有委屈、有意见、有想法，又不能通过正常途径解决的时候，往往以打油诗、民谣、顺口溜等各种形式反映出来。尽管不少有偏激、调侃的成分，但也在一定程度上体现了民意，表达了群众的爱憎。防民之口，甚于防川。作为各级领导干部，不能闻“骂”而火冒三丈，老虎屁股摸不得，更不能一味封堵，或者搞莫须有的定罪立案，这与法治民主完全背道而驰的，是历史的倒退。表面上看似乎暂时有效，鸦鹊无声，人们道路以目，但“纸包不住火”，不仅捂不住盖子，还会进一步激发矛盾，给社会稳定带来隐患。如果做到了“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”，还用担心百姓“诽谤”自己？
　　实践证明，许多骂声并不是空穴来风。这些年所查处的贪污腐败案，特别是那些大案、要案，在案发前相当长的一段时期，都有骂声或民谣街头巷议。象被当地群众称作 “三盲院长”（文盲、法盲、流氓）的山西绛县法院原副院长姚晓红，被老百姓称为“鲁吹二号”的山东泰安原市委书记胡建学，以及“五毒书记”张二江、“三光书记”（官位卖光、财政钱花光、看中的女人搞光）林龙飞、“三玩干部”（玩权、玩钱、玩女人）雷渊利、“曾矿长”曾锦春，“赵千万”赵更效，等等。民间也早在流传“只要反腐不放松，肯定抓住王怀忠”，“胡长清，都不清，贪财爱色钱最亲”，“程维高，真是高，两个秘书都会搞”等民谣。如果上级早些对这些“骂声”引起警觉，贪官们造成的祸害也不会这么大。尤其对那些民怨沸腾的“焦点”、“热点”、“难点”问题，如果耳朵稍微长一点，也不至于总是被动总结教训、当事后诸葛亮了。别的不说，即使一些所谓的接待日、XX热线、意见箱能充分发挥作用，让老百姓有个说理的地方，那骂声也会少多了。郑板桥有诗云：衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。果能如此，则于国于民幸甚。