思想碎片拾零（续五十四）

　　□每当执政者作出一项举足轻重的美好承诺时（如，“党内不允许有腐败分子的藏身之地。我们一定要以党风廉政建设的实际成果取信于民。”云云），媒体无不击掌称好手舞足蹈欢天喜地颂歌响彻云霄。可后来人们却并没有如愿以偿看到承诺成果的如期到来，就都统统销声匿迹了。逝者如斯夫，一而再，再而三地如此这般表现，以后人们也就不再把美好承诺当真了。
　　□最渴望忘却抹煞文革记忆的人，往往就是那些惧怕记忆会把他们钉在历史耻辱柱上的人。
　　□2005年4月12日中国总理温家寳在印度新德里答记者问时说：“只有尊重历史的国家，只有对历史负责任的国家，只有能赢得亚洲和世界的人民的信任的国家，才有资格在国际社会上担任更重要的责任。”温总理评论的是日本进不进联合国安全理事会的问题，但无意中却说出了一个具有广泛意义的基本道理：“只有尊重历史”，“才有资格”“任更重要的责任”，在国际社会上如此，而在国内社会上又何尝不如此呢？
　　□不让揭露羞耻，让人更感到羞耻。
　　□中国的腐败，为什么如此肆无忌惮，到处蔓延？因为不受监督的权力，始终严厉控制揭露腐败的力量，把反腐败的权力牢牢地控制在自己的手中。中国的贫富矛盾为什么如此尖锐？因为不受监督的权力异化了市场经济，垄断了全国一切资源和财富的分配权。中国的选举为什么成了不准选择、不准竞争的“等额选举”？因为不受监督的权力除一手操纵外，别无民望和自信。中国的公民为什么没有言论和集会结社的自由？因为不受监督的权力惧怕自由的星星之火可以燎原，惧怕一团散沙聚集到沙袋里能形成比枪杆子更硬的力量。为什么中国的宪法只是一纸空文？因为不受监督的权力早已无法无天惯了……
　　□有些专制政权，非常善于用屠刀制造自己的仇人，把本来是中间或中立属性的群体硬逼成反对派。这种事情，在台湾有蒋介石的“二二八”，在越南有吴庭艳的“镇压佛教徒”。
　　□什么是和谐社会？普通群众的理解往往比专家学者的政论更为简单但却更为深刻。如一位下岗工人说：“我认为，和谐的社会，不是权贵阶层的把盏交杯，也不是奔驰车与宝马车的鸣笛礼让。和谐社会，应是在公平的原则下，兼顾各阶层利益，使各阶层人民和睦相处。”
　　□中国作家为什么拿不到诺贝尔文学奖？因为中国作家早已习惯于一种思维模式、表达方式：即永远和现行时的“政治正确”保持一致，“政治正确”成了作家的灵感源泉、语言范式。于是纷纷响应，以最精辟的最生动的最哲理的语言，来展示自己最深刻的思想和最崇高的理想抱负：决不辜负“政治正确”的期望和重托。然而，诺贝尔文学奖对此却不屑于顾。