身体不是任何东西的本钱

　　过去老听人说，身体是革命的本钱，反正是句好话，意思是要爱惜身体，可以从两方面理解，一种理解是说说而已，就当是句漂亮话，比如说俺如果有机会能用公款吃顿好吃的，俺肯定会宽慰自己，俺是组织的人，俺这也是为了革命事业把身体养好嘛。要从另一方面来理解，就是把它当真了，俺想想觉得这个说法有问题，身体是革命的本钱，那是对革命者说的，对于普通老百姓来说，俺还有不革命的自由吧，养家活口浑浑噩噩，政府也是允许的啊，那这身体岂不是浪费了，这样的身体是不是就不值得爱惜了？还有了，身体是革命的本钱，难道它就只能是革命的工具，就没点别的用途？那俺反问一句，革命是为了什么，还不是为了大多数人的幸福嘛，大多数人的身体不就是幸福的载体吗，所以，俺觉得革命跟身体比较，革命是手段，身体是目的，有时候革命者能牺牲自己的身体，那是为了更多人的身体，正因为如此，那是非常值得敬仰的。

　　俺猜想一下，在奴隶社会，大多数人的身体肯定是为了实现奴隶主愿望的本钱，封建社会是为了实现皇帝愿望的的本钱，专制社会是为了实现暴君愿望的本钱，宗教组织里是为了实现神仙愿望的本钱，还有些社会人民的身体实现道德规范的本钱。既然是工具是本钱，那为了降低成本，宰他几个人应该是顺利成章的事情咯，既然是本钱，其目的是为了带来利润，不能产生利润的身体，当然也没有价值了，把他消灭掉，大概也是应该的。比如奴隶社会的殉葬肯定是件划算的事情，本钱没有浪费，封建社会修个长城累死几个人本钱也是赚回来了，专制社会像希特勒杀人作肥料作肥皂，从投入产出来看，他肯定觉得合适，据说斯大林时代还有人说要早日实现共产主义就要把那些素质低的人统统杀掉，大概得杀掉人类的七八成才行，自然也有他的道理，谁叫你不能成为革命事业有价值的本钱呢？幸亏斯大林同志还没有发昏到那种地步。百家争鸣的时候，有个杨朱为代表的道教学派，俺看书上讲，他这个学派核心理论就是“贵己养生”，儒家还说他们“拔一毛而利天下，不为也”，这么个道德败坏自私自利的学派，奇怪的是在当时社会上竟然是个非常流行的学说，反倒是儒家这样的学说不怎么受欢迎，不亦怪哉？俺猜想啊，可能是此前的社会，统治者太不把人当人，人的身体都是奴隶主的本钱，所以，终于解放了，人终于有了自私自利的自由了，还不得赶快享受？

　　在俺看来，身体不是任何东西的本钱，他是人类实现自身幸福的载体，所以过去的政府要以别的什么东西为本，现在的政府讲以人为本，人的幸福超过一切，人权超过一切，这是人类发展史上巨大的进步。

　　今天早上，俺去体检，结果还没有全出来，就出来了几项，俺都感觉很不爽。比如，颈椎压迫血管，所以俺经常头疼欲裂；腰椎间盘突出，所以俺经常腿脚麻木；骨质疏松，所以腰酸背痛腿抽筋，不能一口气上到七楼；前列腺结石，所以俺不能战斗在前列和一线了。总而言之，基本都是职业伤害造成的，唉，身体是革命的本钱，为了革命把本钱给伤害了。医生对俺的建议是，注意工作时间短一点，多休息多运动，另外，多吃点那什么高钙片水果味一片顶两片的东西。俺说，要能什么时候，俺的身体俺作主就好了。

　　回头又想到一个问题，怎么一有好吃的俺就想起了身体是革命的本钱这句话，一碰到要工作就反对这句话呢？看来，俺还是做不了毛主席评论白求恩的时候所说的那四种人，俺充其量也就是：一个说不上高尚的人，一个不怎么纯粹的人，一个没有脱离低级趣味的人，一个无害于人民的人。

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