思想碎片拾零（续八十三）

　　□同在污泥浊水中生活，强者与弱者的分界，就看谁不被其改变。
　　□“风定花犹落，鸟鸣山更幽。”（王安石集谢贞、王籍诗句联）之所以比“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”（南朝梁•王籍《入若邪溪》）好，就好在前者上句静中有动，下句动中有静。而后者两句则一意耳。
　　□构建“和谐社会”不能依靠歌舞宣传一蹴而就，它需要制度作保障。譬如，开放新闻自由，建立竞选制度，依法治国……
　　□一个政党、一个国家，可以把某一种学说作为建党立国之本，并赋予它以指导思想的地位。但在精神研究和生产领域，任何一种科学理论都没有凌驾于其它科学理论之上的特权，当然马克思主义也不能例外。过去人为的把马克思主义“加冕”为“放之四海而皆准的真理”，不许人们进行研究探索，提出新的观点，以致出现割断张志新喉管的暴行，造成思想界的万马齐喑和思想的贫穷，殷鉴不远，教训是应该牢牢记取的。
　　□当下中国拆迁，实则是官商联姻的“蜜月”。官 在打着 “建设”的美好名义，商则戴着“投资”的美丽光环，扮演了整场拆迁大戏的主角，成为社会强者利益的提款机。
　　□在赵高们得烟抽的地方，老百姓绝对不能“是什么，就说什么”的。也就是说，你不能当着赵高们的面说：“马就是马，鹿就是鹿，鹿不是马。”否则，你将吃不了兜着走。因为，如果允许是什么，就说什么的话，那么大家就会看清楚 赵高们的真面目。这样一来，赵高们的“指鹿为马”的强权魔术就表演不下去了。
　　□人生到古稀之年才深深领悟到，掸掉衣服上的灰尘轻而易举，但改掉身上的陋习却难上青天。
　　□要想让你的电脑迸射出灿烂的思想火花，就应该不断地去敲打社会生活的键盘。
　　□在独立思考的海洋里，可以孕育和滋养无数闪光的思想珍珠。
　　□目前，社会风气每况愈下，贪官争相包二奶，学者宣扬换偶论，青年流行一夜情，女子裸露已成风，神州大地肉潮滚，传统的道德体系正在崩塌。对此，高层领导忧心忡忡。去年两会期间，胡锦涛主席特意提出“八荣八耻”的荣辱观，实际上就是向社会提出新的道德标准和要求。之后，主流媒体又连续发表社论，论述“社会主义的核心价值体系”。然而，时势却总比人有能耐。这不，不到一年的时间，轰轰烈烈的“八荣八耻”教育活动便成为过眼烟云。
　　□ 向往言论自由是人之常情，但在专制政体下，社会矛盾愈是尖锐， 执政者愈是不愿意放松言禁，因为他们深深懂得，“星星之火，可以燎原”。稍有放松，就有可能引起集聚效应。所以，企图对执政者“晓之以理，动之以情”，劝说他们主动开放言禁以实现社会的长治久安，都是缘木求鱼。对于那些以保持手中权力为已任的执政者来说，“我死以后哪怕洪水滔天”，才是他们的人生信条。
　　□杂草多的地里，壮苗少。假话多的地方成就少。
　　□纯洁的理想，是一束灿烂的阳光，它能照亮你的前进方向。浪漫的幻想，犹如一片云翳，它能遮蔽你的心灵 天窗。
　　□人生的胸怀应该像海洋一样宽广无垠，人生的追求应该像太阳一样明亮闪光，人生的境界应该像苍松一样岁寒不凋。