思想碎片拾零（续八十七）

　　□一切真知灼见和创造性的远见的表达都有赖于对个人主体思想和意志的发现、重视和尊重，并由此拓展出与其创造能量相适应的社会空间。然而，正如俄国作家赫尔岑所言：“人生而应该自由却又无往不在枷锁之中……”
　　□尽管美国民间拥有枪枝数以百万计，但美国建国二百多年来，没有任何一届政府，被民众颠覆。道理很简单，历届美国政府都来自民选，合法当选，依法执政，自然不必担心被民众推翻。
　　□当下官场“陪玩”之风已进入佳境，有些官员，酒足饭饱之余，已不满足于“吃苍蝇”、“筑长城”等传统玩法 。只要让上级领导玩得开心尽兴，留下深刻好的印象，便不择手段地投其所好，不捞点“特殊优惠政策”绝不肯罢休。于是，一些妙龄女郎便成了某些基层领导公关的“脂粉炸弹”，粉墨登场，以满足于上级实权人物之所欲，至于笑靥仪人、飞吻销魂……自不待言。
　　□人世间任何伟大事业和重大失策都是由很多小环节组合而成的，没有小环节的积累，就不可能有伟业的成功和大错的铸成。正如古语中所说：“不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。”（《荀 子•劝学》） 和“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百寻之室，以突隙之烟焚。”（《韩非子．喻老》）
　　□“台上三分钟，台下十年功。”诚哉斯言。一个人的成功绝非偶然，成功的过程需要拥有的是更多的恒心、毅力、信心和行动。虽然成功的经验就这么简单，但从古至今，真正能把握的人其实并不多。
　　□究竟是现行时一个个活生生的人的生存、尊严高于一切，还是永久时的所谓集体、革命、理想、国家政权高于一切？当代普世价值当然认同前者，即一个个活生生的个人的生存权和尊严高于一切。然而，在“斗争哲学 ”和“革命理论”看来却是颠倒的，而在中国皇权传统政治伦理看来，当然也是颠倒的。
　　□倘若没有天大冤屈，谁愿意不顾人格尊严地去下跪苦苦哀求？谁愿意露宿风餐甚至搭上性命去上访？据报载，前不久一位地方官员还承认“有80%以上的上访者是有道理的”。（2007年4月15日《中国青年报》）然而，与此同时，有的地方却给上访的冤民设下不准下跪这样严酷的规定。可怜的中国冤民，连自取其辱的下跪权也被某些官员剥夺一干二净，难怪有人说，当年杨三姐的境遇，恐怕也比今天的冤民强得多了！　
　　□人类历史一再显示，专制暴力，残害着生命；制度谎言，掩盖着真相；暴力和谎言的野合导致制度对生命，没有怜悯，没有珍爱，没有敬畏。人一旦陷入这种冷酷的屠夫社会里，便与牛马猪羊无异。
　　□人活一世，看似长久，实则只有三天——昨天、今天、明天。因此，应当远离忧愁。因为：昨天，过去了，不必忧愁；今天，正在过，不用忧愁；明天，还没到，不须忧愁。如此看来，人生一世，还有什么是值得忧愁的呢？
　　□在现实生活中，有些人脾气粗暴，动不动就大发雷霆。有些人则慈眉善目，忍辱礼让，有一副谦恭待人的好气度。修心必先修德，养身须先制怒。也许有人会说，喜怒哀乐是人之常情，生活在充满矛盾的世界上，谁不曾遇到过生气别扭、令人气愤发怒的事情呢? 然而，生气发怒无论从人体养生还是修心养性上来讲，都是有百害无一利的。