思想碎片拾零（续九十）

　　□一个民族，如果青睐独立思考的民众越来越多，那么新的思想就会不断涌现，社会存在的各种假丑恶就能得到及时地暴露和纠正，整个民族的真善美就能得到有效地滋润和释放。反之，一个民族如果青睐独立思考的民众越来越少，或者民众的独立思考习惯遭到粗暴地干涉和镇压，那么这个民族就十分危险了。因为真善美无从萌生，假丑恶无从纠正，整个民族的生机活力必将遭到全面泯灭。
　　□纵观我们的教育、传媒、影视，总是“生姜断不了辣气”：为了美化自己而鼎力夸大成绩，为了攻击别人则竭力夸大错误； 总是把某一种学说绝对化真理化，并拒绝把世界其它国家的学说主义如实地传播给民众（有的高官居然声称出版外国政治书刊不符合中国国情）让大家自行评判优劣；讲好人时，总是无限拔高十全十美，美化成圣人天使；而讲坏人时总是无限贬低，贬到头顶生疮脚底冒脓。如“文革”時期，将所有地、富、反、坏、右统统称为牛鬼蛇神。褒贬事物，臧否人物如果不讲事实、不讲真相、不讲真理，不讲客观、不讲全面、不讲本质，为“政治正确”效犬马之劳，这还算是坚持科学态度吗？这还算是对国家对民族的前途负责吗？这还算是追求社会进步文明吗？
　　□ 在当下中国 ，向上级行贿是进入官场的必修课。但行贿并不是仅仅舍得送钱、送物、送色这么简单，其学问还真不浅呢！你想想，作为领导，如果下属送什么就收什么，那成何体统？多没脸面？以后还怎么发号司令领导下属？因此，行贿在当下中国就很复杂，很有学问。行贿者不仅要行为隐蔽，掩人耳目，不留把柄，而且更要使领导在得到实惠的同时，不损形象和丢面子。面对诱人的“贿物”，领导明明心里想要，但嘴上却硬说不要。行贿者此时如果当真，那可就成为白痴了。而精明者则是用虔诚恳切的态度、委婉动人的用语，一劝二劝再劝，直到为领导劝出了收下合情合理，安全可靠，不失面子，盛情难却，笑纳为止。官场可谓是中国社会的心脏部位，而居心脏部位的官人都“虚”到这个份上了，那站在其它部位的人还用再说吗？
　　□最近，国家行政学院教授刘熙瑞在人民日报社主办的《人民论坛》上发表文章声称，中国的民主模式已经确立，并论证说：“从指导思想上说，中国政府的一切权力都是人民赋予的，政府和国家的公务员都是人民的公仆，除了当好公仆外，没有任何权力。而这一点，与西方先进的民主理论家提倡的并无区别，甚至比他们更彻底。说明中国已把民主、法制、自由、人权、平等、博爱等理念确立为人类共同的文明成果，人类共同追求的价值观。”。再次重申了“马克思总结了几个方面：代表必须由各区通过普选产生；代表必须对选民负责；选民不满意代表工作时随时可以撤换；代表只领取相当于工人工资的薪金；取消国家高级官吏所享有的一切特权；代表工作中必须严格遵守选民的‘确切训令’。”（中新网5月7日电）其实，这些人们耳熟能详的“老生常谈”，本来是马克思主义题中应有之义。令人惋惜的是，多年来，我们只是在教科书、理论教育和宣传层面上将其奉为圭臬如数家珍不遗余力的重复，而在实际贯彻落实层面上似乎视为敝屣不屑于顾了。不仅了无痕迹，难觅踪影，甚至背道而驰大相径庭。而这究竟让人们说什么好呢？