贤文新说六:将开口、出头进行到底!
《增广贤文》:是非只为多开口,烦恼皆因强出头。
这句话可以说是成为现代人所奉行的处世法则,换一种说法就是明哲保身。或许正是因为推崇少开口、少出头价值观,于是今天我们便可以从身边发现很多令人震惊的事,如“公交车流氓公开侮辱姑娘,几十乘客无一援手”、“近百旁观者围观落水者,无一报警抢救”、“闹市发生交通事故伤者因无人施援流血过多死亡”等等,使我们的感官从开始的震惊到后来的麻木,最后当出现热心者的时候,我们反而引以为奇,颇觉新鲜。一个社会到了这个地步,也真够悲哀的了。
西方有位哲人说过:当他们杀害犹太人时,我没有站起来说话;当他们杀害基督徒时,我没有站起来说话;当他们杀害民主党时,我没有站起来说话;当最终他们走向我时,再也没有人站出来为我说话了。没有一个人能置身于这个社会之外,每个人都有可能成为悲剧的主角。当悲剧降临到你头上,周围的每个人都对你那伸出的请求援助之手投以冷漠的眼光时,你会不会觉得活在这个世界上,值得留恋的太少了?
我有一位忘年交,年届七十,但仍关心国计民生,他经常告诫周围的人——不要在人民痛苦面前闭上眼睛。我想,借用一下这句话——只有我们每个人都不在别人痛苦面前闭上眼睛,这个世界才能充满爱。只有修改“是非只为多开口,烦恼皆因强出头”的价值观为“将开口、出头进行到底”处世底线,这个社会才能正气长存。
这句话可以说是成为现代人所奉行的处世法则,换一种说法就是明哲保身。或许正是因为推崇少开口、少出头价值观,于是今天我们便可以从身边发现很多令人震惊的事,如“公交车流氓公开侮辱姑娘,几十乘客无一援手”、“近百旁观者围观落水者,无一报警抢救”、“闹市发生交通事故伤者因无人施援流血过多死亡”等等,使我们的感官从开始的震惊到后来的麻木,最后当出现热心者的时候,我们反而引以为奇,颇觉新鲜。一个社会到了这个地步,也真够悲哀的了。
西方有位哲人说过:当他们杀害犹太人时,我没有站起来说话;当他们杀害基督徒时,我没有站起来说话;当他们杀害民主党时,我没有站起来说话;当最终他们走向我时,再也没有人站出来为我说话了。没有一个人能置身于这个社会之外,每个人都有可能成为悲剧的主角。当悲剧降临到你头上,周围的每个人都对你那伸出的请求援助之手投以冷漠的眼光时,你会不会觉得活在这个世界上,值得留恋的太少了?
我有一位忘年交,年届七十,但仍关心国计民生,他经常告诫周围的人——不要在人民痛苦面前闭上眼睛。我想,借用一下这句话——只有我们每个人都不在别人痛苦面前闭上眼睛,这个世界才能充满爱。只有修改“是非只为多开口,烦恼皆因强出头”的价值观为“将开口、出头进行到底”处世底线,这个社会才能正气长存。
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