思想碎片拾零（续 一百十）

　　□三尺柜台固然有楞有角，但经营者对顾客却千万不能说有楞有角的话。
　　□如果常常用别人的说三道四来编排自己的思维程序，那么，思维的成果肯定会落入庸俗的陷阱。
　　□马克思曾说过：“如果有百分之十的利润，它就得保证到处被使用；有百分之二十的利润，它就活跃起来；有百分之五十的利润，它就铤而走险；为了百分之一百的利润，它就敢践踏一切人间法律；有百分之三百的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险。”当年马克思所概括的资本剥削和压迫的社会现实，后来都在马克思的旗帜下重复出现，并且比马克思的故乡西方更上一层楼。
　　□如果情感的砝码太重，理性的天平自然就会失去平衡。
　　□没有绿洲的心田，宛如寸草不生的沙漠。
　　□有论者论曰：“面对新形势新任务，我们必须坚定不移地继续高扬解放思想的大旗，自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来，从对马克思主义的错误的教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来。”对此，笔者不禁顿生疑问：到底是什么使得思想被禁锢，需要几十年时不时在需要的时候喊一下要解放思想呢？其实，思想在头脑中本来是自由的，什么东东也禁锢不了它。所谓“解放思想”云云，说白了不过是给思想走出头脑外散步提供一个方便而已。。　
　　□中国作协主席铁凝为正值创刊15周年的《美文》发去了她的祝词，这份题词被刊登在了《美文》9月下半月刊封底的显著位置。祝词中有“《美文》杂志年方十五，风华正茂，英气逼人……”等话，有读者发现铁凝在“茂”字里多写了一点，草字头下面的“戊”变成了“戍”，于是引发一场冲着铁凝面子的诟病“骚乱”。而《美文》主编贾平凹则亲自出马平息：“在书法中，多一笔少一笔很正常，因此铁凝没有写错字。”结果，不仅没有成功，反而弄了个“不要脸，改字典。”（黎明语）的“赔了妇人不折兵。”的可悲结局。
　　□前苏联的“垄断真理的意识形态制度”，从不出版它所不喜欢的书刊。结果，出版非但不是自由思想自由飞翔的广阔蓝天，反而倒成了国家权力意志向人们灌输自己的意志观念、强迫人们接受服从的应用工具。这样，思想的五彩缤纷万紫千红，文化的莺歌燕舞云蒸霞蔚也就烟消云散了无踪迹。
　　□车轮与陀螺同样在旋转，但前者不断地在前进，而后者则始终在原地打转转。
　　□俗话说：“人心莫测。”要想真正了解一个人，没有当年雨果艰苦卓绝地创作《悲惨世界》的功夫，是不可能如愿以偿的。
　　□如果遗忘也是药的话，惟有它可以,医治一个人的悲伤和痛苦。
　　□只有让问号作人生向导的人，才有可能最先探索到人生的秘密。
　　□自秦以降的二千余年的中国历史表明，当某个人掌握了国家机器之后，他就变成了英雄了，进而成为圣贤，最后则被奉为神仙。这种英雄史观和神仙史观的二律背反，则决定了在中国谁当上了全社会的最高统治者，谁就成了全社会的精神教父，并拥有独一无二的精神产品的生产权力。当最高统治者把精神生产的产品拿上社会之后，知识分子却只拥有解释权和吹捧权。于是，一代一代的中国知识分子就只能作依附于国家机器的工具和奴婢，而失去了创造精神产品的能力。