从牛顿的信仰到袁降平的母教

　　中国为什么难出大师级人才？中国为什么没人拿过“诺奖”？看看现代物理学奠基者牛顿的的信仰，我想不会没有意思。宗教不等于哲学，但哲学不能不研究宗教。难道对重要科技发展史的文化背景采取鸵鸟政策才算是唯物主义？不！唯物主义应该勇于面对现实,善于吸取人类文明的优秀成果。何是认为，基督教对人在宇宙中的定位，还是值得中国未来唯物主义者学习的。这恐怕就是牛顿伟大的重要因素。对唯物主义来说，敬畏上帝、或我们中国人的“天”、“上苍”，就是摆正人类在自然界的位置，为树立科学发展观、尊重客观规律打下人本的基础。实现这一转变，不亚于天文学从地心说到日心说的转变，事实上，也正是唯物主义世界观从人类中心说束缚中解脱出来的反映。
　　如果要说牛顿的错误，那么，并不在于他始终不渝地信仰上帝，而恰恰在于想以数学的方式来证明上帝。如果人真能做到这一点，那就把人与上帝的关系颠倒了过来，至少也是等同了起来，上帝也就不成其为上帝。至所以他会产生这种错误的想法，仍然是他没有完全脱离以人类为中心的宇宙观的表现，违背了是无穷的自然界产生了人而不是人造出了无穷的自然界这一最基本的事实。一无所获是必然的结果。
　　有意思的是，何是在新华书店偶而翻阅“杂交水稻之父”的《袁隆平传》时，又有相似的发现：（系原话）
　　袁隆平的母亲华静自幼在英国教会学校读书，自幼深受教会文化熏陶。
　　袁降平非常敬爱自己的母亲，他熟记母亲素日常说的一句话：“上帝给我们的不会很多。”
　　这似乎也多少说明了：对上苍多一份敬畏，对自然就多一份认识，给社会就多带来一份和谐。