思想碎片拾零（续一百二十五）

　　□一些生性达观的人的人生经验告诉我们，一种美好的心情往往比十付良药更能够解除生理和心理上的疲倦和痛楚。
　　□岁月如流，转眼又到春来临的时候了。而“春”即将领来的那如茵的无边无际的平凡小草，虽然既没有醉人的姿色，也没有袭人的芳香，更沒有诱人的娇媚，但由于她们的根深深地札于土壤之中，拚命地吸吮着大地母亲的乳汁，生命力却无比坚强。也许，一阵狂风可以把她们吹倒，但风儿刚一过，她们就又坚强地从地上站了起来，抖抖身上的尘土，好像在说：“这阵风刮得真好，多凉快呀！”；也许，一场暴雨会将她们淹没，然而水一消退，她们就又顽强地站稳了脚跟，抖落掉身上的水珠，好象在说：“这次澡洗得真好，多痛快呀！”；也许一次久旱不雨，把她们一时变得面黄肌瘦，昏昏入睡，然而，在甘霖降临之后，她们又精神抖擞，英姿焕发，好像在说：“这个觉睡得真香，多畅快呀！ ”；也许一场燎原大火把她们一切都吞没，一无所有，然而，次年“春风吹又生”，好像在说：“这回凤凰涅槃，浴火重生，多爽快呀！”。啊！多么顽强而又坚强的小草！其“形”虽然软弱孱羸渺小，但其“灵”又何其挺拔伟岸崇高啊！　　
　　□在一个有言论自由的社会中，谎言是难以招摇过市招摇撞骗的。因为自由的媒体随时随地都可以向人们揭穿骗局和揭露真相。谎言的製造者和传播者不仅会身败名裂，还要赔上美好前程。
　　□法国政论家在《政治的罪恶》一书中说：“谀媚会使人陶醉，傲慢会使人迷误”。他还援引拉贝萊的话说：“学问无良知就是灵魂的毁灭，政治无道德就是社会的毁灭。”而网友一名加贴在《凯迪网络•原创评论》的一则跟帖说：“思想无须解放，她只能被禁锢；自由无须赋予，她只能被剥夺。”上述每句话字数都不多，但却都言近旨远，微言大义，咳唾成珠，巧发奇中，读来自然令人感到意味深长。
　 □回顾从前的“革命”，再看看现在的“改革”，不禁感慨万分。其实， 仔细想想，“革命”不就是“打倒私有制”，权势剥夺富人的财产或人头，“化私为公”吗？“改革”不就是“打倒公有制”（确切地说，应该称“官有制”），权势抢夺共有财产或资源，“化公为私 ”吗？本来两个“打倒”是相悖的，但其“指导思想 ”却又声称都是"正确"的。然而，令人迷惑不解的是，既然现行时的“化公为私”是正确的，那么，当初何必用几千万人头去“化私为公”呢？
　 □古语云：“不能正其身，如正人何？”（《论语•子路》）“身不正，则人不从。”（《尸子•神明》） “未闻枉己者能正人也。”（《淮南子•诠言训》）所以，执政者应先讲道德，然后再来教育广大芸芸众生。否则，道德沦丧，将永无好转之日。
　　□林彪因为讲假话吹捧毛泽东，一度连升数级，成了“伟大领袖”的法定接班人。而他总结出的所谓“不讲假话办不成大事”的官场名言，对官场文化揭露地可谓一针见血，入木三分。而他后来之所以垮台，恐怕与他忍不住而坦诚讲出上面这句真话不无关系。
　　□自由是人类文明能够发展到今天的关键所在，是可以想像、感知、触摸的真实的美好的存在，也是人类一切普世价值的基础和源头。民主、人权、宪政、法治、科学，以及对宽容、勇气、牺牲精神、同情心和怜悯心的颂扬，无不是为了最大限度地保护、扩张、享有人的自由而发展起来的制度和思想体系。
　　□以自由的名义摆脱与之相适应的道德约束，天马行空，为所欲为，对道德进行肆意地嘲弄和污辱，那不叫自由，那是对自由的曲解和滥用；而以道德的名义凌驾于自由之上，飞扬跋扈，坐威坐福，对自由进行疯狂地冒犯和欺凌，那不是道德，而是对道德的背叛和亵渎。
　　□瑞士日内瓦大学亚洲研究中心高级研究员张维为先生在报上撰文说：“如果中国今天实行普选会是一种什么样的结果呢？假如万幸中国没有四分五裂，没有打起内战的话，我们可能会选出一个农民政府，因为农民的人数最多。我不是对农民有歧视，我们往上追溯最多三四代，大家都是农民。我们不会忘记我们自己农民的根，我们不歧视农民，不歧视农村来的人。但是连领导过无数次农民运动的毛泽东主席都说过：严重的问题在于教育农民。一个农民政府是无法领导一个伟大的现代化事业的，这点你们比我还要清楚。”（2007年12月18日《青年参考》）然而，不知张先生是记忆不好，还是故意装糊涂，迄今历时三十年的中国改革不正是从安徽小岗村农民私下立约，分田到户开始的吗？不错，毛泽东是讲过“严重的问题在于教育农民”这样的话。但他同样还讲过“群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的，不了解这一点，就不能得到起码的知识。”不知张先生对此作何解释？
　　□当人生看穿风雨时，再无从前的诧异； 而经历过风雨后，则无识当初的自己， 因为经历风雨的洗礼，已经知道真正的自己。
　　□不能只看到中华民族的长处，其短处也不少。 曾几何时，三寸金莲倒成了文人雅士和下里巴人歌颂赞美的对象：什么"尖如角黍俏如菱，肤似羊脂白玉凝，最爱绣床新睡起，横担膝上束吴绫。"；什么"褪去香鞋见玉钩，嫩如春笋骨温柔，捉来不向牙尖啮，总觉情丝枭不休。"什么"美人脚小倍温柔，能使名花见欲羞，傍晚漫加郎膝上，最钩春兴最销愁。"；什么 "足美尤将履样妍，底分厚薄口尖圆，但期秀称须纤瘦，晨夕休忘紧紧缠。"……诸如此类，不一而足，连篇累牍，举不胜举。整个社会对缠足恶习趋之若鹜，以变态、残酷为美，直到近代人权、妇女解放运动兴起后才被扫进历史的垃圾堆，寿终正寝，不就是典型的一例吗？
　　2008-2-24