“毒舌”的危害
“矿工,谁叫你不幸生在了中国”;“你要赶快减肥,没有人愿意看到一只母猪在台上唱歌”;“房产就该暴利”,“我只给富人盖房”;“诸葛亮是中国最虚伪的男人”…… 初听这些惊世骇俗的语录,总有种此言只应天上有,人间能得几回闻的感叹!可这些惊人之语就那么真切地响在我们耳边,散播在我们的社会生活中,想躲都躲不掉,经常被惊得一楞一楞的。
赖蛤蟆打哈欠——好大的口气,有谁敢说出这种足以让世人为之惊讶、惊叹、惊怪、惊恐的话?答曰,非寻常人也,某些社会精英也。面对矿难发言的是中科院院士何祚庥;面对选手作如是评语的是“毒舌”评委柯以敏;面对高房价放出狂言的是房地产大享任志强,面对鞠躬尽瘁的诸葛孔明暴出惊人之语的是文化人梅朝荣。一个个都是体面光鲜之人,有的还是公众人物,说出的话却让人跌破眼镜,甚而让人觉得是无耻之谈,有想呕吐的感觉,也算做了一件积德的事——免费为公众开了一幅反胃药。
专家、名人、商人、文人与矿工、选手、消费者、古人无冤无仇,何以要说出羞辱、攻击、嘲弄之辞?照理说,没有后者,前者就无能源可用,无评委可当,无暴利可图,无饭碗可端,夸张一点说,后者是前者的衣食父母。对自己的衣食父母说出这样的话,不是“大逆不道”,也是有失良知。将心比心,一个出力卖命的矿工听到“谁叫你不幸生在了中国”的话,心里该是多么的洼凉;一个心理脆弱的选手听到评委恶毒的点评,该是一次多么沉重的人生的沉重打击。或许因此而改变他们对社会对人生的积极看法。
如此种种惊人之语从精英们的嘴里随随便便、轻飘飘地说出来,时常让人怀疑,我们这个社会的精英难道就是这副德性,一些心无善良,眼中无“人”,耍嘴皮子的人?精英不用自己的言行引导社会向着真善美的方向发展,却用自己颇具杀伤力的话语裂隙社会的情感基础,混淆正常的价值判断,其危害比常人更甚 只是,受伤者独自舔着伤口,中伤者却活得更加滋润,他们的徒子徒孙们还在不断地繁衍,不断地吃香喝辣。事实已经证明,这些人虽然不积口德,却积聚集出名的“资本”。换句话说,他们之所以“毁人不倦”,是为了名利,为了一鸣惊人,为了吸引人的注意力,为了赚取“眼球经济”。是否危害社会似乎已不重要,重要的是他们吸引了无数的眼球,成为人们的聚焦点,随之而来的是名声大涨,身份倍增,财源广进。
学者指望研究出点新东西,以名扬立万;商人想富可敌国,以博人称赞;有好脸蛋好身材的想走明星之路,期望一夜红得发紫;从政的希望爬得更高,成为镜头聚焦的中心;最不济如平头百姓,也要努力混好点,不能让人瞧都懒得瞧一眼。可见,想引起别人的注意,想成为众人的焦点,是人之常情,无可厚非。问题是,为了达此目的,还须走正道,处心积虑,不择手段,将自己的名利建立在别人的痛苦之上,虽然名动四海了,虽然赚足银子了,在笔者眼里,仍然不过是投机取巧的小人。
关爱,至少是善意的同情弱者、弱势群体,是一个文明人应有的情怀,是一个文明社会的基本要求。但是我们不无遗憾地看他,这些语出惊人者不但不对弱者示以同情和理解,还说出那样伤人的话,真的令人匪夷所思甚至愤恨!试问,在这些人眼里,生命还是永远第一重要的吗?人是有人格有尊严的吗?学术研究还需要起码的严谨吗?无论是自然流露,还是存心要“毁人不倦”,说白就是作为一个人,一个公民,对他人、对社会缺乏最基本的责任,不认为自己对他人负有基本的同情心,对别人具有起码的尊重,对社会不负有基本的责任。因此,才会心中只有自己,目中没有他人,才会踩着别人的伤口,踏着社会的道德,通向自己的成功高地。
语不惊人死不休者之所以能够肆无忌惮地张口来辞,即便说错了也“嘴硬”到死不认错,甚至还得到相当一部分人的夸奖拜服,认为是有个性、有见地、有风度的表现,让这些人继续“通吃”。只能说我们很多人的是非荣辱判断失去了准星,宽容到了冷漠的程度,宽容到了黑白不分的地步,我们在批判时,也要反思自己的纵容,每个人对自己负责,才能对社会负责。
耳边依然有一些人在跟你唠叨,出名要早,学会包装,策划自我,玩新花样,一炮走红。在一个竞争激烈的时代,争取效率(哪怕出名的效率),是有其道理的,醒得早的人已付诸行动,或许已名利双收。只是,笔者觉得,任何行为都需要底线,即便再绚烂的旗号亦须如此,不能为了口舌之快,名利之惑,将美的当成丑的,将红的说成黑的,拿无耻当有趣,为了“惊人”而极尽羞辱、攻击、讨巧之能事。超出了底线,惊人之语就成了怒人之语。因此,我送那些“狂言”惯了的人一句朴素的话:你不说话没人当你哑巴。
赖蛤蟆打哈欠——好大的口气,有谁敢说出这种足以让世人为之惊讶、惊叹、惊怪、惊恐的话?答曰,非寻常人也,某些社会精英也。面对矿难发言的是中科院院士何祚庥;面对选手作如是评语的是“毒舌”评委柯以敏;面对高房价放出狂言的是房地产大享任志强,面对鞠躬尽瘁的诸葛孔明暴出惊人之语的是文化人梅朝荣。一个个都是体面光鲜之人,有的还是公众人物,说出的话却让人跌破眼镜,甚而让人觉得是无耻之谈,有想呕吐的感觉,也算做了一件积德的事——免费为公众开了一幅反胃药。
专家、名人、商人、文人与矿工、选手、消费者、古人无冤无仇,何以要说出羞辱、攻击、嘲弄之辞?照理说,没有后者,前者就无能源可用,无评委可当,无暴利可图,无饭碗可端,夸张一点说,后者是前者的衣食父母。对自己的衣食父母说出这样的话,不是“大逆不道”,也是有失良知。将心比心,一个出力卖命的矿工听到“谁叫你不幸生在了中国”的话,心里该是多么的洼凉;一个心理脆弱的选手听到评委恶毒的点评,该是一次多么沉重的人生的沉重打击。或许因此而改变他们对社会对人生的积极看法。
如此种种惊人之语从精英们的嘴里随随便便、轻飘飘地说出来,时常让人怀疑,我们这个社会的精英难道就是这副德性,一些心无善良,眼中无“人”,耍嘴皮子的人?精英不用自己的言行引导社会向着真善美的方向发展,却用自己颇具杀伤力的话语裂隙社会的情感基础,混淆正常的价值判断,其危害比常人更甚 只是,受伤者独自舔着伤口,中伤者却活得更加滋润,他们的徒子徒孙们还在不断地繁衍,不断地吃香喝辣。事实已经证明,这些人虽然不积口德,却积聚集出名的“资本”。换句话说,他们之所以“毁人不倦”,是为了名利,为了一鸣惊人,为了吸引人的注意力,为了赚取“眼球经济”。是否危害社会似乎已不重要,重要的是他们吸引了无数的眼球,成为人们的聚焦点,随之而来的是名声大涨,身份倍增,财源广进。
学者指望研究出点新东西,以名扬立万;商人想富可敌国,以博人称赞;有好脸蛋好身材的想走明星之路,期望一夜红得发紫;从政的希望爬得更高,成为镜头聚焦的中心;最不济如平头百姓,也要努力混好点,不能让人瞧都懒得瞧一眼。可见,想引起别人的注意,想成为众人的焦点,是人之常情,无可厚非。问题是,为了达此目的,还须走正道,处心积虑,不择手段,将自己的名利建立在别人的痛苦之上,虽然名动四海了,虽然赚足银子了,在笔者眼里,仍然不过是投机取巧的小人。
关爱,至少是善意的同情弱者、弱势群体,是一个文明人应有的情怀,是一个文明社会的基本要求。但是我们不无遗憾地看他,这些语出惊人者不但不对弱者示以同情和理解,还说出那样伤人的话,真的令人匪夷所思甚至愤恨!试问,在这些人眼里,生命还是永远第一重要的吗?人是有人格有尊严的吗?学术研究还需要起码的严谨吗?无论是自然流露,还是存心要“毁人不倦”,说白就是作为一个人,一个公民,对他人、对社会缺乏最基本的责任,不认为自己对他人负有基本的同情心,对别人具有起码的尊重,对社会不负有基本的责任。因此,才会心中只有自己,目中没有他人,才会踩着别人的伤口,踏着社会的道德,通向自己的成功高地。
语不惊人死不休者之所以能够肆无忌惮地张口来辞,即便说错了也“嘴硬”到死不认错,甚至还得到相当一部分人的夸奖拜服,认为是有个性、有见地、有风度的表现,让这些人继续“通吃”。只能说我们很多人的是非荣辱判断失去了准星,宽容到了冷漠的程度,宽容到了黑白不分的地步,我们在批判时,也要反思自己的纵容,每个人对自己负责,才能对社会负责。
耳边依然有一些人在跟你唠叨,出名要早,学会包装,策划自我,玩新花样,一炮走红。在一个竞争激烈的时代,争取效率(哪怕出名的效率),是有其道理的,醒得早的人已付诸行动,或许已名利双收。只是,笔者觉得,任何行为都需要底线,即便再绚烂的旗号亦须如此,不能为了口舌之快,名利之惑,将美的当成丑的,将红的说成黑的,拿无耻当有趣,为了“惊人”而极尽羞辱、攻击、讨巧之能事。超出了底线,惊人之语就成了怒人之语。因此,我送那些“狂言”惯了的人一句朴素的话:你不说话没人当你哑巴。
[本站编辑在 2008-03-05 01:18:43 修改过此文]
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