陆克文道歉的示范意义

　　陆克文当选澳大利亚总理的时候，国内众多媒体说他有浓重的中国情结，我就不很上心。我想，就算他对中国文化比较喜爱，并且还将大名翻译成中文时用了“陆克文”，或者就算取了这么个中文名字吧，又能如何？他首先是澳大利亚公民、总理，然后才是中国人民的朋友，无视这一点而大炒特炒“情结”之类其实非常可笑。
　　但他先生当总理时间不长，我却已经认定他会是一个不错的总理。此结论不是我从他有“中国情结”中推测出来的，而是来源他在本月13日对澳大利亚国民发表的演说：“我们就历届澳大利亚政府和议会通过的给我们那些同胞们造成深重苦难的法律和政策致歉，我们特别要对强迫土著儿童与他们的家人和家乡分离致歉。”
　　陆克文还连用三个“对不起”向当地土著人士表示歉意：“对那些被偷走的一代、他们的后人和家人所承受的痛苦、苦难，我们说对不起；对他们的父母、兄弟姐妹、被拆散的家庭，我们说对不起；对于强加给这一自豪民族和自豪文化的屈辱和衰落，我们说对不起；我们澳大利亚议会敬请土著人士接受这一歉意。作为国家和解的一部分，我们提出这一道歉。”
　　目前，澳大利亚有人口2100万，土著族群人口约45万。这里所谓土著，即澳洲大陆的原居民，历史可以追溯到7万年前，自从18世纪后半叶英国殖民者登陆后，他们的命运就充满血泪和屈辱。1910年，澳大利亚政府颁布一项政策，即以改善土著儿童生活为由，规定当局可以随意从土著家庭中带走混血土著儿童集中在保育所等处“接受教化”，至1970年废止时，已有10万名土著儿童被各州和联邦政府从其父母身边带走，他们亦被称之为“被偷走的一代”。从上世纪七十年代起，澳大利亚国内要求向土著人道歉的呼声日高，但历届政府担心巨额赔偿一直拒绝承认错误。（综合新华社文章）
　　现在陆克文不但道歉了，而且保证“这种不公平将不再发生”。陆克文这一举措受到普遍赞誉。
　　陆克文此举应当受到尊敬。作为现任政府首脑，他完全可以对历届政府的所作所为轻描淡写一带而过，也可以动员群众向前看，放下历史包袱轻装上阵。在他的任上，把本届政府工作搞好，搞得国泰民安欣欣向荣已经可以向选民交差了，然而，陆克文选择了破冰之举。但凭这一点陆克文的确值得人尊重、敬佩。
　　说起来，我们中国建国史要比澳大利亚悠久得多，与之相对应的是，历朝历代统治者带给黎民百姓的灾难、痛苦也会多得多，类似于朱元璋仅因为南京市民笑了一下马娘娘的大脚就在人门楣上做个红记号预备杀人满门，逼得聪明人贴了一条街的红对联才得以避祸的传说，以及“扬州十日”、“嘉靖三屠”的史料记载，再到抗战时期炸开黄河堤坝形成黄泛区，淹死几十万平民的蠢事，直到因为浮夸风盛行导致饿死平民千百万的惨剧……随便一件都是道歉的理由，然而没有。除了改朝换代，本朝要革前朝命的历史原因，还有一个重要原因就是统治者是“永远正确”的，甚而至于，即便是受害者也会在时间推移中，只记得皇恩浩荡，而对统治者的恶行慢慢地就忘却了。所以，现在各种影视剧中都浓墨重彩地将朱元璋，康乾雍正一流描绘成了“人民救星”，其外在形象自是无比的英俊洒脱风流倜傥，内在素质更是殚精竭虑废寝忘食。大有令人我等发出生不逢时的感慨来。
　　其实，由人主导的政府跟个体的人基本一样，难以避免地会存在这样那样的缺点错误甚至罪愆。如果连道歉的勇气或者意识都没有，饶是口口声声要“改正”，那也是当不得真的。