满身都是伤,但是还要飞
满身都是伤,但是还要飞
——写在柏杨先生休息的日子
台湾知名作家柏杨先生今天凌晨约一时十二分与世长辞了,享年八十九岁。作为一位对华人思想深有影响的知名作家,柏杨正在被人们广泛地悼念和追思!而要真正地悼念和追思我们这面“民族的镜子”,我认为,最为重要的一件事,就是我们要把“柏杨精神”去发扬光大,接过“柏杨的责任”,让柏杨这面“民族的镜子”能始终照着中国人,始终照着中华民族!
柏杨为自己的力作《柏杨曰》作的序中有这么一句话:“不为君王唱赞美歌,只为苍生说人话”。这句话,经典地道出了柏杨不愿去依附权贵,敢于坚守独立人格的气节操守,也赤诚地倾诉出他愿意为黎民苍生去尽心尽力呐喊的责任感!柏杨是一位始终坚守“正直和责任”的作家学者。无情地揭露国民的劣根性,深刻地批判中国文化的“酱缸”性,忧虑时局,勇于暴露和批判社会的黑暗,这些都是柏杨积极主动地背负社会责任的有力张显。
柏杨说,因为他是一个中国人,所以才去写《丑陋的中国人》。正因为对中国人爱得深,他才“恨铁不成钢”地去强烈批判“中国人”的“丑陋”。他写《丑陋的中国人》,就是充满责任地给中国人送来一面镜子,是想让中国人看清自己,是想让中国人从“酱缸里的蛆”变成“美丽、勇敢、生动的大写中国人”。而他的这种赤胆忠心,却被一些国人污蔑为“恨自己同胞的蟊贼”,还曾被大陆的几家权威报章作过无情的批判。听惯了假话和赞歌的许多中国人,是容不得说真话揭疮疤的柏杨的!都在穿着皇帝的新衣,都在自我陶醉着自我麻醉着,却不愿意说破真相!而越是如此,柏杨为了民族的健康发展,敢于说真话勇于揭国人短的责任心越显得必要!柏杨有句话说得很深刻:“一个民族只有不断地反思自己的丑陋和不足,这个民族才能进步。”家丑不可外扬,而家丑在家里又习以为常,一个习惯于讳疾忌医的民族是注定要身患绝症的!
柏杨在惨遭长达九年的牢狱之灾时,也并没有放下肩上的责任,他以满腔热情和惊人的毅力,写下了敢于暴露中国历史太多黑暗面的《中国人史纲》等著作,也矢志为人权而奋斗。在《中国人史纲》这部著作里,柏杨“以作为一个人的基本立场,对历史进行一番严肃的思考”,面对历史中的满纸自欺欺人,他敢于面对真相,成了“童话中那个不识趣、但说出真相的小孩”。柏杨去研究历史去写《中国人史纲》等历史方面的著作,不是像某些人所说是被迫的,而是积极地去体现着一种责任。柏杨认为,中国的“一切的病态,一切的阴暗面”,一定有历史文化上的源头的,他就要找出我们历史文化的“根”那些是优秀的,哪些是“酱缸”。通过再度整理史籍,柏杨“更发现中国文化的基因里,一开始就缺少人权思想,从没有人权素养。” 在柏杨的意识里,如果中国人不能养成“人权素养”,那就避免不了“丑陋”的。柏杨在历史方面的研究和著述,是想给民族和国人指出病症和开出药方的啊!这不体现了他的社会责任感,又是什么?
柏杨忧虑时局,不依附当道权贵,坚持自己对社会的暴露和批判,也让我们看到了一位责任满腔的战士形象。在蒋介石独裁统治台湾的时期,柏杨因为翻译“大力水手”漫画(大力水手父子两人购买一个小岛建立一个王国,岛上只有他们父子两人,并由父子两人竞选总统),把大力水手说的“Fellows”翻译成“全国军民同胞们”(而这是蒋介石常对民众的称呼), 而被当局以“侮辱元首”、“通匪”等罪名在绿岛牢狱关押达九年之久。蒋介石死后,柏杨被释放了,专制的当局又和他约法三章:不准他提往事,不许旧调重弹,不许暴露台湾社会的黑暗。而一惯于针砭时弊的柏杨,怎么又能因为当道的独裁严禁而不去暴露和批判呢?出于忧虑时局的一种责任,他又锋芒毕现了,甚至就两岸关系、民主、自由等政治问题发表看法。可以说,为了赢得国家的民主自由,为了赢得国人的自由和尊严,柏杨一生都在用良知铁骨去呐喊去战斗!就是到了88岁高龄,他还采取绝食行动去抗议陈水扁大肆宣扬“戒严说”,还因此住进了医院。
柏杨关心时局,衷心希望国家强大,人民幸福民主自由有尊严。距离逝世还有十三天,饱受病魔煎熬的柏杨,赠书马英九,期盼马英九以史为鉴,依靠人民让台湾更加美好。而在此两个月之前,柏杨还殷切寄语来拜访的马英九,表达他对台湾的忧虑和希望,他要马英九身边必须有个魏征型的人物,只有这样,人心才不会变得丑陋。而所有这些,不正体现出柏杨要对国家民族作最后的尽职尽责吗?
柏杨的一生,就是他为民族为国家为人民积极主动背负社会责任的一生,就是他对历史对国人对时局不断反省暴露和批判的一生!为了尽这个大责,他被碰得“满身都是伤”,甚至险些要了命,但他还是矢志不渝,“还要飞”!这就是我们要发扬光大的“柏杨精神”,这就是我们要接过“柏杨的责任”!而当前和将来,我们的社会尤其需要“柏杨的责任感”!君不见,许多知识分子丧失了自己的独立人格,成了当权者的附庸,置民主自由的呼声于不顾,只为集权唱赞歌!君不见,许多知识分子卖身商业炒作,置道义公德于不顾,只为名利去折腰!君不见,许多知识分子埋头自己的小天地,置民生疾苦于不顾,只愿当瞎子当聋子......而一个真正的知识分子,无论如何都得为社会尽职尽责的。苏珊·桑塔格曾说过,“一个人之所以是知识分子,是因为他在言论中表现出了正直和责任”。
从柏杨前面,我们看到了“哀民生之多艰”而“上下求索”的屈原,看到了“天下为公”的孙中山,看到了“揭出病苦,引起疗救的注意”的鲁迅......而在柏杨后面呢?我们当然热切希望能看到更多的柏杨,能看到我们自己也成了柏杨,因为我们这个社会还离不开柏杨!即使也被社会碰得“满身都是伤”,我们也要像柏杨那样,“还要飞”!
2008年4月29日
通连:江苏省徐州市经济开发区工业学校(大庙),高洪军,邮政编码: 221121
——写在柏杨先生休息的日子
台湾知名作家柏杨先生今天凌晨约一时十二分与世长辞了,享年八十九岁。作为一位对华人思想深有影响的知名作家,柏杨正在被人们广泛地悼念和追思!而要真正地悼念和追思我们这面“民族的镜子”,我认为,最为重要的一件事,就是我们要把“柏杨精神”去发扬光大,接过“柏杨的责任”,让柏杨这面“民族的镜子”能始终照着中国人,始终照着中华民族!
柏杨为自己的力作《柏杨曰》作的序中有这么一句话:“不为君王唱赞美歌,只为苍生说人话”。这句话,经典地道出了柏杨不愿去依附权贵,敢于坚守独立人格的气节操守,也赤诚地倾诉出他愿意为黎民苍生去尽心尽力呐喊的责任感!柏杨是一位始终坚守“正直和责任”的作家学者。无情地揭露国民的劣根性,深刻地批判中国文化的“酱缸”性,忧虑时局,勇于暴露和批判社会的黑暗,这些都是柏杨积极主动地背负社会责任的有力张显。
柏杨说,因为他是一个中国人,所以才去写《丑陋的中国人》。正因为对中国人爱得深,他才“恨铁不成钢”地去强烈批判“中国人”的“丑陋”。他写《丑陋的中国人》,就是充满责任地给中国人送来一面镜子,是想让中国人看清自己,是想让中国人从“酱缸里的蛆”变成“美丽、勇敢、生动的大写中国人”。而他的这种赤胆忠心,却被一些国人污蔑为“恨自己同胞的蟊贼”,还曾被大陆的几家权威报章作过无情的批判。听惯了假话和赞歌的许多中国人,是容不得说真话揭疮疤的柏杨的!都在穿着皇帝的新衣,都在自我陶醉着自我麻醉着,却不愿意说破真相!而越是如此,柏杨为了民族的健康发展,敢于说真话勇于揭国人短的责任心越显得必要!柏杨有句话说得很深刻:“一个民族只有不断地反思自己的丑陋和不足,这个民族才能进步。”家丑不可外扬,而家丑在家里又习以为常,一个习惯于讳疾忌医的民族是注定要身患绝症的!
柏杨在惨遭长达九年的牢狱之灾时,也并没有放下肩上的责任,他以满腔热情和惊人的毅力,写下了敢于暴露中国历史太多黑暗面的《中国人史纲》等著作,也矢志为人权而奋斗。在《中国人史纲》这部著作里,柏杨“以作为一个人的基本立场,对历史进行一番严肃的思考”,面对历史中的满纸自欺欺人,他敢于面对真相,成了“童话中那个不识趣、但说出真相的小孩”。柏杨去研究历史去写《中国人史纲》等历史方面的著作,不是像某些人所说是被迫的,而是积极地去体现着一种责任。柏杨认为,中国的“一切的病态,一切的阴暗面”,一定有历史文化上的源头的,他就要找出我们历史文化的“根”那些是优秀的,哪些是“酱缸”。通过再度整理史籍,柏杨“更发现中国文化的基因里,一开始就缺少人权思想,从没有人权素养。” 在柏杨的意识里,如果中国人不能养成“人权素养”,那就避免不了“丑陋”的。柏杨在历史方面的研究和著述,是想给民族和国人指出病症和开出药方的啊!这不体现了他的社会责任感,又是什么?
柏杨忧虑时局,不依附当道权贵,坚持自己对社会的暴露和批判,也让我们看到了一位责任满腔的战士形象。在蒋介石独裁统治台湾的时期,柏杨因为翻译“大力水手”漫画(大力水手父子两人购买一个小岛建立一个王国,岛上只有他们父子两人,并由父子两人竞选总统),把大力水手说的“Fellows”翻译成“全国军民同胞们”(而这是蒋介石常对民众的称呼), 而被当局以“侮辱元首”、“通匪”等罪名在绿岛牢狱关押达九年之久。蒋介石死后,柏杨被释放了,专制的当局又和他约法三章:不准他提往事,不许旧调重弹,不许暴露台湾社会的黑暗。而一惯于针砭时弊的柏杨,怎么又能因为当道的独裁严禁而不去暴露和批判呢?出于忧虑时局的一种责任,他又锋芒毕现了,甚至就两岸关系、民主、自由等政治问题发表看法。可以说,为了赢得国家的民主自由,为了赢得国人的自由和尊严,柏杨一生都在用良知铁骨去呐喊去战斗!就是到了88岁高龄,他还采取绝食行动去抗议陈水扁大肆宣扬“戒严说”,还因此住进了医院。
柏杨关心时局,衷心希望国家强大,人民幸福民主自由有尊严。距离逝世还有十三天,饱受病魔煎熬的柏杨,赠书马英九,期盼马英九以史为鉴,依靠人民让台湾更加美好。而在此两个月之前,柏杨还殷切寄语来拜访的马英九,表达他对台湾的忧虑和希望,他要马英九身边必须有个魏征型的人物,只有这样,人心才不会变得丑陋。而所有这些,不正体现出柏杨要对国家民族作最后的尽职尽责吗?
柏杨的一生,就是他为民族为国家为人民积极主动背负社会责任的一生,就是他对历史对国人对时局不断反省暴露和批判的一生!为了尽这个大责,他被碰得“满身都是伤”,甚至险些要了命,但他还是矢志不渝,“还要飞”!这就是我们要发扬光大的“柏杨精神”,这就是我们要接过“柏杨的责任”!而当前和将来,我们的社会尤其需要“柏杨的责任感”!君不见,许多知识分子丧失了自己的独立人格,成了当权者的附庸,置民主自由的呼声于不顾,只为集权唱赞歌!君不见,许多知识分子卖身商业炒作,置道义公德于不顾,只为名利去折腰!君不见,许多知识分子埋头自己的小天地,置民生疾苦于不顾,只愿当瞎子当聋子......而一个真正的知识分子,无论如何都得为社会尽职尽责的。苏珊·桑塔格曾说过,“一个人之所以是知识分子,是因为他在言论中表现出了正直和责任”。
从柏杨前面,我们看到了“哀民生之多艰”而“上下求索”的屈原,看到了“天下为公”的孙中山,看到了“揭出病苦,引起疗救的注意”的鲁迅......而在柏杨后面呢?我们当然热切希望能看到更多的柏杨,能看到我们自己也成了柏杨,因为我们这个社会还离不开柏杨!即使也被社会碰得“满身都是伤”,我们也要像柏杨那样,“还要飞”!
2008年4月29日
通连:江苏省徐州市经济开发区工业学校(大庙),高洪军,邮政编码: 221121
[本文作者在 2008-05-10 16:01:47 修改过此文]
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