“天价头”与“现代响马”

　　小时看《隋唐演义》时，印象最深的就是“山东响马”。在某一个不经的之处（当然是僻静之地），突然跳出一干人等，手中挥动“吃饭的家伙”，口中平静而又不可置疑的大喝一声音“此山是我开，此树是我栽，要想过此路，留下买路财”。后来到了宋朝，“响马”的行当就叫“剪径”，现代就叫“打劫”。古代“响马”、“剪经”者，离我们已相去甚远，只是从小说和史书中能看到，当然也是只是因为其情节的喧然。在我们大多数的意识里，响马已经成为了历史。
　　但没有想到的时，消逝了千余年前的“山东响马”却突然在河南出现，引起了世人的惊恐，闻之人人色变。
　　话说公元２００８年３月２９日是，郑州市两位花季少女小亚和小莉在逛完二七广场后，顺道途往二七路返回，当路过此路时，只见一富丽堂皇之屋上有一幡，上书几个醒目大字“保罗国际”，分外惹眼。爱美的少女于是就进去想修饰一下自己的美丽。一番剪洗之后，俩少女信步想“买单”。不想斜刺里杀出一彪人马，大喝一声“休走，留下买头钱万二”，少女顿时花容失色。为保贞节或性命，只好向亲友求助，重金赎回了自己的性命。
　　当少女被“剪径”一事传开之后，江湖上引起了一场轩然大波，网上各类“追杀令”随处可见，足见“保罗国际”这个现代响马已经犯了众怒。
　　古代响马因生活所迫，去收路钱，虽然不合人情国法，但也是特定年代下出现的一种社会问题，一些响马也懂得到一些起码的江湖规矩，至少不敢“明火执仗”。而“保罗国际”则不同，其当响马一不是因为生活迫，二是披有合法的外衣（闹不好还是招商引资来的），三是有固定而公开的剪径场所，四可以庭广众之下可以自报家门“俺有背景”，这种响马就有些与众不同了。所幸福的是，因为该响马过于嚣张，或是响马的行为已经触动了“后台”神秘人物，目前响马老大已经被警方拘留。
　　事情正在处理之中，江湖之士也在静观其变，我们也相信会有给公众一个满意的答复。但问题在于：在我们这个法制社会、文明的社会还有多少象“保罗国际”这样的现代响马在为祸人间，才给我们的和谐社会抹黑。这才是我们必须从深层次思考的问题。
　　市场经济不是自由经济，其仍然是一种法律框架下的公平、文明的商业经济，诚信无欺，依法经营、明码标价、文明服务是必备的品质，否则就是一种霸王交易、“剪径”欺诈。
　　建立现代商业文明，构建公平诚信的商业精神，就必须严厉打击象“保罗国际”这样的现代响马！