谁把我们放到盲目与麻木两条钢丝线上

　　前天早上，重庆一名11岁的四年级小学生制止小偷行窃，遭到小偷卡脖子、扇耳光报复，而全车30人无一敢出声。小偷下车后,走到了公交车的前面,还故意将衣服拉起来示威，“背后居然插了两把刀。”（5月8日 新华网）
　　 
　　抵制家乐福事件中民众的爱国热情还未曾消退，在同一片土壤上，民众对国内的不正义再次抱以冷漠。这不禁令人反思，抵制家乐福是否真的出于爱国的目的？如果爱国，那为什么却对维护我们国民内部生活中道义如此麻木不仁，对身边同胞的苦难生活置若罔闻？
　　 
　　事件本身并不出人意料，之前民众在自身麻木与经历他人麻木的过程，已经逐渐达成一种共识：无暇伸张正义，管别人“闲事”。可是，在一些孩子眼中，我们前段时间还骄傲地教导他们，保卫民族尊严是应该做的事情，不久民族的尊严被我们随意踩到脚下。这样下去，我们还有没有勇气去看孩子们的眼睛？
　　  
　　黑煤窑到东莞童工，我们历览二十一世纪最惨绝人寰之生活状态。当贪污腐败无法引起民众好奇，本溪市团委干部选拔，又叫我们大开眼界，见到世袭制度再度猖獗。火车相撞的一声巨响，72名同胞同时殒身于官员不作为。为什么如此事件激起的涟漪与法国一声“反对奥运”相去竟如此之远？
　　  
　　我们可以从主流媒体历来的宣传方式找到事件的影子。以往，我们的媒体并没有给我们塑造一个稳定的世界局势——中国威胁论、台独藏独势力猖獗、中东战事不断。在世界面前，我们的民众习惯于一种卑怯，以及对西方强势的一种敌视。《通往奴役之路》展现给我们一个原理：外忧掩盖内部矛盾。这其中包含大部分普通民众偏安的侥幸。然而当我们受到外部触碰，由内部矛盾积蓄的愤慨以及长期的卑怯对释放的渴求，于是民众丧失了基本的表达理性。
　　  
　　这是我们媒体长期不成长造成的，民众在台独藏独上形成统一认知时，已经丧失了独立思考的机会。当一个获得不了对称信源的民族，已经再难有对同胞发乎人性的关怀，对外部事件再难有理性表达的能力，我们只能走在麻木与盲目两条钢丝上，每一步或者盲目或者麻木。
　　 
　　当媒体努力和体制打着擦边球，民众在负面新闻中发出声音，却看不到我们社会的进步，逐渐变得不自信，甚至不痛不痒时，恐怕政府当局被动的放开舆论，增加民众参政议政机会难以有大成效。改变令人痛心的民族性，着实需要政府的担当勇气。
　　
　　编后：重庆自称耿直，这样的人都死绝了吗？！耻辱！！