仇朝权随笔
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    MQCal工程算量加载宏工具介绍&下载

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    MQCal工程算量 23-08-3146179
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  • 1.16子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”

    1.16子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”

    原文子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”注音子zǐ曰yuē:“不bú患huàn人rén之zhī不bù己jǐ知zhī,患huàn不bù知zhī人rén也yě。”注释(1)患:忧虑、怕。(2)人:指有教养、有知识的人,而非民。翻译孔子说:“不...

    1、论语·学而篇 26-06-294
  • 1.15子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。”

    1.15子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。”

    原文子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐、富而好礼者也。''子贡曰:“《诗》云‘如切如磋,如琢如磨①',其斯之谓与②?"子曰:“赐也③,始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者④。”注音...

    1、论语·学而篇 26-06-291
  • 1.14子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。”

    1.14子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。”

    原文子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉①,可谓好学也已。”注音子zǐ曰yuē:“君jūn子zǐ食shí无wú求qiú饱bǎo,居jū无wú求qiú安ān,敏mǐn于yú事shì而ér慎shèn于yú言yán,就ji...

    1、论语·学而篇 26-06-293
  • 1.13有子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。”

    1.13有子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。”

    原文有子曰:“信近于义,言可复也①:恭近于礼,远耻辱也②,因不失其亲③,亦可宗也④。”注音有yǒu子zǐ曰yuē:“信xìn近jìn于yú义yì,言yán可kě复fù也yě。恭gōng近jìn于yú礼lǐ,远yuǎn耻chǐ辱rǔ也yě。因...

    1、论语·学而篇 26-06-293
  • 1.12有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美,小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”

    1.12有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美,小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”

    原文有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道①,斯为美,小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。注音有yǒu子zǐ曰yuē:“礼lǐ之zhī用yòng,和hé为wéi贵guì。先xiān王wáng之zhī道dào,斯sī为wéi美m...

    1、论语·学而篇 26-06-290
  • 1.11子曰:“父在,观其志。父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。”

    1.11子曰:“父在,观其志。父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。”

    原文子曰:“父在,观其志①。父没观其行②。三年无改于父之道,可谓孝矣。”注音子zǐ曰yuē:“父fù在zài,观guān其qí志zhì。父fù没mò,观guān其qí行xíng;三sān年nián无wú改gǎi于yú父fù之zhī道dào,...

    1、论语·学而篇 26-06-291
  • 1.10子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政,求之与,抑与之与?”子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?”

    1.10子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政,求之与,抑与之与?”子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?”

    原文子禽问于子贡曰①:“夫子至于是邦也,必闻其政,求之与?抑与之与②?”子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与③?"注音子zǐ禽qín问wèn于yú子zǐ贡gòng曰yuē:“夫fū子zǐ至zhì...

    1、论语·学而篇 26-06-291
  • 1.9曾子曰:“慎终追远,民德归厚矣。”

    1.9曾子曰:“慎终追远,民德归厚矣。”

    原文曾子曰:“慎终追远①,民德归厚矣②。”注音曾zēng子zǐ曰yuē:“慎shèn终zhōng追zhuī远yuǎn,民mín德dé归guī厚hòu矣yǐ。”注释①慎终:指对父母之丧要尽其哀。追远:指祭祀祖先要致其敬。②民德:指民心,民风。...

    1、论语·学而篇 26-06-290
  • 1.8子曰:“君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。”

    1.8子曰:“君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。”

    原文子曰:“君子不重则不威①,学则不固②,主忠信③。无友不如己者④。过则勿惮改⑤。”注音子zǐ曰yuē:“君jūn子zǐ不bú重zhòng则zé不bù威wēi,学xué则zé不bú固gù。主zhǔ忠zhōng信xìn,无wú友yǒu不bù如...

    1、论语·学而篇 26-06-290
  • 1.7子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”

    1.7子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”

    原文子夏曰①:“贤贤易色②;事父母,能竭其力;事君,能致其身③;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。注音子zǐ夏xià曰yuē:“贤xián贤xián易yì色sè;事shì父fù母mǔ,能néng竭jié其qí力lì;事shì君jū...

    1、论语·学而篇 26-06-292
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  • 汤若望1620年到澳门,1666年死的。此时的明朝东北地区已经被后金国成立了,在明朝灭亡的崇祯年间,汤若望还能和明朝天文学家一起到东北地区做这个制定历法的比赛,很强大啊。鹤岗,在今天的黑龙江省东部的鹤岗市
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